В чем помогает икона Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати»? История и значение

Икона Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати» — один из самых богословски глубоких и пронзительных образов в православном искусстве. В отличие от большинства икон Богородицы, здесь Пречистая Дева предстоит не с Младенцем на руках, а у гроба Своего умершего Сына. Это единственный образ, где запечатлен момент Ее материнской скорби, претворяемой надеждой Воскресения. Название иконы взято из ирмоса 9-й песни канона Космы Маюмского на Великую субботу — слов Самого Христа, обращенных к Матери: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… востану бо и прославлюся» . Эта композиция, пришедшая из Византии в XII веке и получившая особое развитие на Руси в XVI–XVII веках, стала зримым исповеданием веры в Воскресение Христово . Сегодня каждый православный христианин может купить икону «Не рыдай Мене, Мати» или заказать ее написание, чтобы этот редкий и богословски насыщенный образ стал для дома и семьи источником утешения в скорбях, укреплением в вере и напоминанием о победе Христа над смертью.

Описание и иконография образа

Икона «Не рыдай Мене, Мати» представляет собой символическую композицию, сформировавшуюся под влиянием сцен «Снятие с креста» и «Положение во гроб», но переосмысленную в самостоятельный догматический образ .

Центральная фигура. В центре иконы изображается обнаженное тело Спасителя, наполовину погруженное в узкий гроб. Глава Христа приопущена, глаза закрыты, руки сложены крест-накрест на груди — жест, указывающий на реальность смерти и одновременно напоминающий о крестном знамении . За спиной Спасителя — Крест, часто с орудиями страстей (копье и трость с губой) .

Фигура Богородицы. Слева от Христа изображается Пресвятая Богородица в черном или темном облачении, с головой, склоненной вправо, и сложенными на груди руками. В отличие от западной «Пьеты», где Мать держит умершего Сына на коленях, в православной иконографии Богоматерь предстоит у гроба, обнимая тело Христа или простирая к Нему руки в жесте скорби и молитвы .

Иконографические варианты. В специальной литературе различают два основных варианта композиции :

Первый — «Христос во гробе» (греч. ᾿Ακρα Ταπείνωσις — «высшее умаление», «крайнее уничижение»). Это одиночное изображение умершего Спасителя, известное в византийском искусстве с XII века. Древнейший пример — двухсторонняя икона из Византийского музея в Кастории (вторая половина XII в.), на оборотной стороне которой помещен образ Божией Матери с Младенцем типа «Одигитрия» .

Второй вариант — трехфигурная композиция с предстоящими Богородицей и апостолом Иоанном Богословым. Этот извод получил распространение в XIII–XIV веках и непосредственно связывал образ Христа во гробе со сценой Распятия .

Русская традиция. На Руси иконы Христа во гробе именовали «Спас Уныние» или «Смирение нашего Господа» . В XVI веке, под влиянием канона Космы Маюмского, композиция получила устойчивое название «Не рыдай Мене, Мати» по первым словам ирмоса . Наиболее ранние примеры русской иконографии относятся к XIV веку (фрески новгородских храмов Успения на Волотовом поле, 1363 г., и Спаса на Ковалёве, 1380 г.) .

Уникальная составная композиция. Характерной особенностью русских икон XVI–XVII веков стало соединение в одной доске двух образов: в верхнем регистре — «Спас Нерукотворный» (часто с ангелами), в нижнем — «Не рыдай Мене, Мати». Такая композиция получила широкое распространение в искусстве Московской Руси и является уникальным вкладом русской иконописи в развитие византийской иконографической традиции .

Именно такие канонические списки — с точным воспроизведением древней византийской и русской иконографии — мы предлагаем вам приобрести в нашем магазине.

История обретения и путь святыни

История образа «Не рыдай Мене, Мати» насчитывает более восьми столетий и соединяет византийские, балканские и русские традиции церковного искусства.

Византийское происхождение. Древнейшие изображения Христа во гробе восходят к XII веку. Наряду с иконой из Кастории, важным памятником является миниатюра в Карахисарском Евангелии (РНБ, Греч. № 105, 80-е гг. XII в.), а также византийская мозаичная икона из церкви Санта-Кроче-ин-Джерузалемме в Риме (ок. 1300 г.), где особо акцентированы скрещенные на груди руки Спасителя с кровоточащими ранами .

В системе храмовой росписи Византии изображение Христа во гробе обычно помещалось в жертвеннике — пространстве, где совершается проскомидия. Это подчеркивало литургический смысл образа, связывая Голгофскую Жертву с евхаристическим служением Церкви .

Пришествие на Русь. Появление иконографии на Руси относится к XIV веку. Исследователи допускают как византийский, так и балканский пути проникновения образа. Фрески новгородских храмов Успения на Волотовом поле (1363) и Спаса на Ковалёве (1380) — наиболее ранние свидетельства бытования композиции в древнерусском искусстве .

Годуновский вклад. В конце XVI века иконы «Не рыдай Мене, Мати» получили особое распространение благодаря вкладам бояр Годуновых в Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. Одна из таких икон, датируемая концом XVI века и происходящая из Ипатьевского монастыря, ныне хранится в Костромском музее-заповеднике. В монастырских описях она называлась «Плач Пресвятой Богородицы» .

Московская традиция. Впервые в русском искусстве композиция была использована в середине XVI века в составе четырехчастной иконы Благовещенского собора Московского Кремля (1554 г.). Затем она вычленилась в самостоятельный извод и получила широкое распространение . В XVII веке иконография достигла наивысшего расцвета, о чем свидетельствуют многочисленные иконы и памятники лицевого шитья, в том числе пелена из частного собрания Л.И. Вольфсона с изображением избранных святых на полях .

Чудотворный список в Херсоне. 21 декабря 2017 года Священный Синод Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия постановил признать икону Пресвятой Богородицы «Не рыдай Мене, Мати» из Богоявленского кафедрального собора города Херсона общецерковной святыней. Празднование в честь этого образа установлено в Неделю 10-ю по Пасхе .

Интересный факт: В древнерусском богослужении иконы «Не рыдай Мене, Мати» (именовавшиеся тогда «Спас Уныние» или «Снятие с креста. Положение во гроб») имели особое литургическое употребление. Согласно славянскому требнику начала XVI века, в Великую субботу в храме Святой Софии Константинопольской совершалось «надгробное пение» перед такой иконой, поставленной на аналой. Святитель кадил образ, а хор пел непорочны с припевами. Эта традиция была воспринята и на Руси. Таким образом, икона «Не рыдай Мене, Мати» является своего рода живописным предтечей плащаницы, которая войдет в богослужебный обиход Русской Церкви значительно позже .

Дни памяти и богослужебное почитание

Празднование иконе Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати» установлено в Неделю 10-ю по Пасхе — подвижный день, зависящий от даты празднования Святого Христова Воскресения .

Это празднование было установлено 21 декабря 2017 года в связи с общецерковным прославлением чудотворного образа из Богоявленского кафедрального собора г. Херсона .

Кроме того, икона имеет прямое отношение к богослужению Страстной седмицы. Тропарь «Не рыдай Мене, Мати» — ирмос 9-й песни канона Космы Маюмского — поется на утрене Великой субботы. В некоторых храмах существует благочестивый обычай возлагать икону на аналой в дни Великого поста, особенно при чтении Великого покаянного канона Андрея Критского .

Тропарь, глас 8:
«Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия» .

В чем помогает икона Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати»?

Икона Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати» — это образ, обращенный к самой глубине человеческой скорби, но претворяющий ее надеждой Воскресения. Верующие обращаются к Пречистой Деве перед этим образом с самыми разными прошениями.

Утешение в скорби о смерти близких. Это главное прошение, с которым притекают к иконе. Богородица, пережившая смерть Своего Сына, понимает всякую материнскую и сыновью скорбь. Ей молятся о даровании мира душе, о принятии воли Божией, о надежде на всеобщее воскресение .

Молитва за страждущих и спасение близких. Икона особо почитается как заступница за тех, кто находится в тяжелых обстоятельствах, болеет, страдает, переживает душевный кризис. Перед этим образом молятся о спасении близких, о их вразумлении и обращении к вере .

Молитва за детей. Матери молятся перед этой иконой о своих детях — об их здравии, благополучии, сохранении от всяких напастей. Образ Богородицы, оплакивающей Сына, рождает особую дерзновенность материнской молитвы .

Укрепление в вере и надежде. Само название иконы — слова Воскресшего Христа — содержит обетование: «востану бо и прославлюся». Верующие получают перед этим образом укрепление веры, избавление от уныния и отчаяния, надежду на милосердие Божие.

Помощь в покаянии и осознании своих грехов. Икона напоминает, что «мы своими грехами продолжаем распинать Христа, но Он ждет нашего возвращения, дабы воскресить нас от пустоты греха» . Перед образом молятся о даровании сокрушения сердечного и слез покаяния.

Подготовка к христианской кончине. Как образ, тесно связанный с погребальным богослужением, икона «Не рыдай Мене, Мати» помогает верующим готовиться к исходу из этой жизни, уповая на милость Божию и молитвенное предстательство Богородицы.

Приобретая святой образ для дома, вы получаете не просто произведение иконописи, а благодатное напоминание о крестной любви Христа и Церкви, о том, что «жених приходит омыть невесту в своей крови и приготовить для нее свадебный пир Агнца» . Наши иконы пишутся с молитвой, с соблюдением канона.

Где хранятся почитаемые списки сегодня

Херсон. Главная чтимый список иконы Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати», прославленный чудотворениями и признанный общецерковной святыней в 2017 году, находится в Богоявленском кафедральном соборе г. Херсона .

Кострома. Древнейший сохранившийся русский список конца XVI века (годуновский вклад) пребывает в Костромском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике. Икона происходит из Троицкого собора Ипатьевского монастыря .

Рязань. Для Казанского монастыря города Рязани был приобретен и отреставрирован редкий образ «Не рыдай Мене, Мати». Икона находится на аналое в приделе преподобного Сергия Радонежского в Казанском соборе обители и доступна для поклонения всем желающим .

Санкт-Петербург. Икона на фасаде Казанской церкви на Красненьком кладбище .

Кириллов. Роспись в соборе Успения Пресвятой Богородицы в Кирилло-Белозерском монастыре Вологодской области .

Ялта. Икона под сенью в Михаилоархангельской церкви в Ореанде .

Москва и Подмосковье.

• Роспись межоконного простенка в приделе Илии Пророка церкви иконы Божией Матери Смоленская в Ильинском Кимрского района Тверской области (близ Москвы) .

• Роспись над южным порталом в интерьере церкви иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе в Москве .

• Мозаика в трапезной Благовещенского придела церкви Никиты Великомученика на подворье Афонского Русского Пантелеимонова монастыря в Москве .

• Икона (XXI в.) из собрания Музея русской иконы в Брехово Солнечногорского района Московской области .

Троицк. Роспись в интерьере церкви Троицы Живоначальной в Троицке (Троицкий административный округ Москвы) .

Чебоксары. Список с иконы «Образ Божией Матери „Не рыдай мене Мати“» хранится в Чувашском национальном музее. Икона поступила от протоиерея Михаила Иванова, размер 26,5 × 22,5 × 3,0 см .

Икона для дома: как выбрать и заказать

Икона «Не рыдай Мене, Мати» — это редкий и богословски глубокий образ, который должен быть в доме каждого, кто ищет утешения в скорбях, укрепления веры и молитвенного предстательства Богородицы о усопших и страждущих. Это также драгоценный дар для тех, кто переживает тяжелую утрату, несет крест ухода за болящими или готовится к христианской кончине. В нашем интернет-магазине вы можете купить икону «Не рыдай Мене, Мати» в разных вариантах исполнения:

— Рукописная икона — пишется строго по канону темперой на липовой доске. Иконографы в точности воспроизводят уникальную композицию: фигуру Спасителя во гробе со скрещенными на груди руками, предстоящую Богородицу, Крест с орудиями страстей. Вы можете выбрать извод:
* Древний византийский (одиночное изображение Христа во гробе, тип «Ακρα Ταπείνωσις»).
* Классический русский XVI–XVII вв. (с предстоящей Богородицей и апостолом Иоанном Богословом).
* Составной (с изображением Спаса Нерукотворного в верхнем регистре).
Такой образ, созданный в лучших традициях православной иконописи, станет подлинной фамильной реликвией и благословением на многая лета.

— Образ для домашнего иконостаса — высококачественная имитация рукописного образа на деревянной основе. Доступный по цене, но благоговейный по исполнению вариант с точным воспроизведением иконографии. Идеальный выбор для тех, кто желает иметь точный канонический список древней святыни.

— Подарочный вариант (в киоте) — икона, защищенная киотом из массива дерева, с басмой и тиснением по золоту. Прекрасный дар на дни поминовения усопших, в утешение скорбящим, в напутствие тяжелоболящим или в благословение на исход души.

Мы доставляем иконы по всей России, помогаем с выбором киота, даем рекомендации по размещению в «красном углу».

В нашем интернет-магазине вы можете заказать список иконы Божией Матери «Не рыдай Мене, Мати», выполненный в лучших традициях православной иконописи. Пусть этот дивный образ — умерший Спаситель во гробе и припадающая к Нему Пречистая Матерь — станет для вас источником утешения в скорбях, укреплением веры в Воскресшего Христа и напоминанием о том, что за всякой земной печалью, если она пережита с Богом, грядет вечная Пасхальная радость.

Другие иконы Божией Матери можно посмотреть тут.