Икона благоверного князя Константина Ярославского
Краткое житие:
Благоверный князь Константин Ярославский был младшим сыном святого князя Феодора Смоленского (в иночестве Феодора Черного) и его супруги, ханской дочери Анны (в крещении). Он родился в конце XIII века в Орде, куда был сослан его отец. Константин скончался в молодом возрасте, раньше своего отца. Точных исторических данных о его жизни и княжении практически не сохранилось. Вместе со своим отцом и старшим братом, святым князем Давидом, он был погребён в соборе Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. В 1463 году произошло чудесное обретение их нетленных мощей, которые были найдены лежащими вместе в одной каменной гробнице. С этого времени началось их совместное церковное почитание.
В чём помогает молитва благоверному князю Константину:
Как и всем благоверным (благочестивым) князьям, ему молятся:
-
О мире, благополучии и защите Ярославской земли и её жителей.
-
Об укреплении семьи, о любви и согласии между родственниками.
-
О христианском воспитании детей и юношества.
-
Об исцелении недугов (по вере в заступничество святого).
Дни памяти:
-
18 марта (5 марта по старому стилю) — обретение мощей (совместно с отцом Феодором и братом Давидом).
-
5 июня (23 мая) — Собор Ростово-Ярославских святых.
-
21 июня (переходящая) — Собор Волгоградских святых.
Интересные факты:
-
Святая семья: Константин почитается не отдельно, а в составе уникальной святой семьи — «благоверные князья Феодор Смоленский и чада его Давид и Константин, Ярославские чудотворцы». Это символ семейного благочестия и единства даже за гробом.
-
Свидетельство о чуде: Летописец-очевидец обретения мощей в 1463 году записал, что тела трёх князей были найдены совершенно нетленными, «яко жива суща», и от них исходило благоухание.
-
Символ русско-ордынских связей: Его рождение — плод династического брака русского князя и крещёной татарской царевны, что было важным актом мирного сосуществования и миссионерства в ту эпоху.
-
Первый Феодоровский образ: Существует предположение, что знаменитая Феодоровская икона Божией Матери, покровительница царского дома Романовых, могла быть семейной святыней князя Феодора и его сыновей — Давида и Константина.
Этот образ святого князя, чья земная жизнь осталась почти неизвестной, но чьё нетленное тело стало свидетельством святости и заступничества, служит напоминанием о том, что истинное величие измеряется не годами правления, а верностью Богу и единством в Нём со своими близкими.
