Икона блаженной Марии Дивеевской
Икона блаженной Марии Дивеевской являет пример новейшего времени подвига юродивой Христа ради. Её жизнь, наполненная крайней нищетой, скитаниями и добровольным принятием болезней, была постоянным обличением мира и свидетельством о вечных ценностях. В тяжелые годы гонений на Церковь она стала утешительницей и прозорливой наставницей для многих верующих.
Краткое житие
Святая блаженная Мария (в миру Мария Захаровна Федина) родилась в 1870 году в селе Голетково Тамбовской губернии в крестьянской семье. С детства она была тихой, необщительной, любила уединение и молитву, ходила в ветхой одежде. В 13 лет она осиротела, и жизнь у родственников стала для неё невыносимой.
Около 1883 года Мария ушла с паломниками в Саров и больше не возвращалась домой, начав подвиг странничества. Много лет она скиталась между Саровом, Дивеевом и Ардатовым, не имея пристанища, перенося голод, холод и побои. Она ходила в любую погоду в рваных лаптях на босу ногу, отказываясь от подвозов, а летом, видимо, жила в лесу.
Чаще всего её видели у стен Серафимо-Дивеевского монастыря. Некоторые сестры, чувствуя в ней Божьего избранника, помогали ей, но многие не понимали её подвига, гнали и даже жаловались властям. Мария никогда не роптала, а внешней грубостью и «руганью» часто обличала людские тайные грехи.
Со временем люди стали замечать, что её слова сбываются, и ей был открыт дар прозорливости и утешения. Её духовной наставницей была блаженная Прасковья Ивановна (Паша Саровская), которая перед смертью в 1915 году благословила Марию остаться в монастыре, сказав: «Я ещё сижу за станом, а другая уже снует, она ещё ходит, а потом сядет».
В монастыре Мария Ивановна жила в сырой, холодной келье, где за 8 лет приобрела тяжелейший ревматизм и полностью лишилась возможности ходить, исполнив пророчество Паши. Она терпела мучительные боли, намеренно усугубляя свои страдания (например, ломала себе руку и не давала ране заживать), но переносила всё безропотно.
После революции 1917 года поток людей к ней увеличился. Она резко обличала новую власть, а в ночь убийства Царской семьи неистово кричала: «Царевен штыками!». В 1927 году монастырь закрыли. Блаженную арестовывали, но, признав «ненормальной», отпускали. Скитаясь по сёлам, она предсказывала страшные времена, но уверенно говорила о будущем возрождении Дивеевской обители.
Скончалась святая 8 сентября 1931 года в селе Череватово и была похоронена на сельском кладбище. В 2004 году, во время празднования 250-летия преподобного Серафима Саровского, состоялось её церковное прославление, а 14 сентября того же года были обретены её нетленные мощи, которые ныне почивают в Казанском храме Серафимо-Дивеевского монастыря вместе с мощами блаженных Пелагии и Параскевы.
В чём помогает молитва блаженной Марии Дивеевской
Перед иконой святой обращаются с молитвой:
-
Об обретении терпения, смирения и кротости в перенесении жизненных скорбей, болезней и несправедливости.
-
О духовном рассуждении и вразумлении в сложных обстоятельствах, об указании верного пути.
-
Об исцелении от болезней, особенно связанных с ногами и суставами.
-
О защите от опасностей и злых людей, о предупреждении о грозящих бедах (по её прозорливому заступничеству).
-
О покровительстве и помощи женщинам и девушкам, носящим имя Мария.
Дни памяти
Память блаженной Марии Дивеевской совершается в Православной Церкви:
-
8 сентября (26 августа по старому стилю) — день преставления.
-
27 июня — в Соборе Дивеевских святых.
-
13 сентября (переходящая дата) — в Соборе Нижегородских святых.
Интересные факты
-
«Ивановна по Иоанну Предтече»: На вопрос, почему она именует себя Марией Ивановной, а не по отцу Захаровной, блаженная отвечала: «Это мы все, блаженные, Ивановны по Иоанну Предтече». Это указывает на духовное родство подвижников, посвятивших жизнь покаянному подвигу.
-
Четвёртая Дивеевская блаженная: Мария Ивановна стала завершающим звеном в уникальной цепи дивеевских юродивых стариц, начатой по благословению преподобного Серафима Саровского. Её предшественницами были Пелагия, Прасковья (Паша) и ещё одна Мария (схимонахиня Марфа).
-
Подвиг «сидения»: Полная потеря способности ходить стала главным аскетическим деланием последних лет её жизни. Из дома блаженной Паши, куда её перевели, она уже не выходила, принимая людей и пророчествуя, сидя или лёжа.
Этот вдохновляющий образ святой, явившей величайшую силу духа в немощи тела, станет благословением и утешением для всех, кто ищет заступничества в житейских нуждах и стремится к истинному смирению.
